Get Mystery Box with random crypto!

Каталіцкая Беларусь: адраджэнне

Лагатып тэлеграм-канала catholicbelarus — Каталіцкая Беларусь: адраджэнне К
Лагатып тэлеграм-канала catholicbelarus — Каталіцкая Беларусь: адраджэнне
Адрас канала: @catholicbelarus
Катэгорыі: Палітыка
мова: беларускі
Падпісчыкі: 175
Апісанне з канала

Нататкі каталіцкай моладзі
catholicbelarus@protonmail.com

Ratings & Reviews

4.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


Апошнія паведамленні 14

2021-09-07 15:22:00 Што трэба ведаць пра арганізацыю перадач для вязняў

За кратамі знаходзяцца сотні беларусаў, якія маюць патрэбу ў дапамозе і падтрымцы. Праваабаронцы з дапамогай сваякоў вязняў склалі практычны дапаможнік па перадачах у СІЗА і калоніі, які спросціць збор пасылак і перадач. Што класці ў перадачы, як іх перадаваць, якія лайфхакі ёсць апісана ў дапаможніку.
https://novychas.by/hramadstva/szto-treba-vedac-pra-arhanizacyju-peradacz-dlja-vj
9 views12:22
Адкрыць / каментаваць
2021-09-06 15:05:13
Сыну сьвятара пагражае да 7 гадоў калёніі за два «незаконныя» камэнтары

Сёньня пачаўся суд над гарадзенцам Андрэем Аўсіевічам. Яго судзяць адразу паводле двух артыкулаў. Расказваем, за што яму пагражае такі тэрмін:

https://svaboda.azureedge.net/a/31442268.html

Фота: @hrodnalike
145 views12:05
Адкрыць / каментаваць
2021-09-06 14:41:29 Сённяшняя Беларусь як евангельскі Дэкаполіс. Краіна з уплывамі розных культураў і прадстаўнікамі чужой улады, ды далёкая Бога.

Дэкаполіс, Дзесіцеграддзе, зямля Гадарская - гэта ўсё розныя назвы той самай тэрэторыі, якая аб’ядноўвала дзесятак самастойных гарадоў. Над імі не было улады Юдэйскіх цароў. Аднак, усе яны былі падпарадкаваныя легату Сірыі.

Рымская ўлада, грэцкая культура - у спалучэнні такіх фактараў, Дэкаполіс быў далёкім ад таго, каб ў вачах грамадства юдэйскага быць вобразам і ўзорам жыцця ў зямлі абяцанай.
Але ж і там сярод чужога насельніцтва жылі праведныя юдэі. З гэтай прычыны Ісус неаднойчы там бываў.

На маю прыватную думку цуды Ісуса ўчыненыя ў Дэкаполісе маюць сваю сімволіку. Так аздараўленне глуханямога пасярод межаў Дэкаполіса, аб чым узгадвае евангеліста Марк 7, 31-37, звяртае ўвагу на тое, што калі чалавек жыве ў бязбожным асяроддзі, без гармоніі з сабой і Госпадам, становіцца глухім і нямым. Аднак, Госпад мае моц вяртаць чалавеку незалежна ад назбіранага ім жыццёвага багажу здольнасць чуць і гаварыць. Марк пераказвае: Хрыстос адным словам "эффата", што значыць адкрыйся, вылечыў хворага чалавека.

Глухому і нямому чалавеку пагражае небяспека замкнуцца ў сабе, а такі не ведае і не разумее ні таго, што дзеецца з ім, ні таго, што адбываецца ў свеце.
Яго ахоплівае страх і дэпрысіўнасць. Слова Ісуса "адкрыйся" гучыць як заклік да чалавека адчыніць сваё жыццё на Бога і свет, на самога сябе і іншага чалавека.
Гэта выхад з Дэкаполіса ў Зямлю абяцаную.

Жыццё, нон-стоп перажываных разчараванняў, можна трансфарміраваць у жыццё рэалізаваных мараў - гэта адбываецца пры сустрэчы чалавека з Госпадам і пры ўмове правільна растаўленых прыярытэтаў.

Нагадаю, што таксама ў межах Дэкаполіса Ісус здзейсніў яшчэ адзін цуд. А менавіта вызваліў чалавека з-пад улады злога духа. Коштам вызвалення быў велізарны статак свіней, які рынуўся з абрыва ў мора, бо акурат у свіней быў скіраваны злы дух. Можна дапускаць, што такі кошт не былі гатовыя заплаціць жыхары Гадары, якія ўвыніку папрасілі Хрыста не ўваходзіць у іх горад. (Мк 5, 2-20)

Выснова простая: чалавек ніколі не дойдзе да жыцця-мары, калі матэрыяльнае будзе ставіць вышэй духоўнага. З іншага боку, пры выбары духоўных каштоўнасцяў у складзе прыярытэтных, Госпад забяспечыць таксама і матэрыяльным дабрабытам.

Жыхары Дэкаполіса рабілі свой выбар. Беларусы сёння робяць свой. І будучыня жыцця нашага асабістага, як і ўсёй краіны, залежыць ад нас. А тое, што атрымаем залежыць ад таго, турбуемся мы больш пра тое, як "свіней уратаваць" ці пра тое, як стаць свабодным ад глухаты, нематы ды ўлады злога духа.

Беларусам сёння вельмі важна ісці дарогай "эффата" ды адкрывацца адзін на аднаго. Улада, якая праяўляе глухату і не чуе галасы мільёнаў, мае пачуць народ. Народ мае слухаць Госпада і пачаць думаць не толькі аб тым, як рэжым знішчыць, але як будаваць Беларусь. Беззаконны рэжым абрынецца, як мы навучымся шанаваць сваю, Богам дадзеную нам, зямлю, культуру і мову!

Беларускае раз’яднанне, параўнальнае з раз’яднаннымі гарадамі Дэкаполіса, можна пераадоліць сёння яднаючыся на фундаментах праўды, справядлівасці і закону.

Гэта і ёсць беларускі шлях ад зямлі гадарскай з насельніцтвам з характэрысчнай глуханяматой, якое жыве пад панаваннем злога духа да зямлі абяцанай з жыхарамі, якія слухаюць голас Госпада, калі і не ў храме, то прынамсі ў сваім сумленні.

А таму як кажа Госпад вуснамі прарока Ісаі маладушным:
"Будзьце адважнымі! Не бойцеся!
Вось Бог ваш, помста прыйдзе;
адплата Божая.
Ён сам прыходзіць і збавіць вас."(Іс 35, 4-5).


122 views11:41
Адкрыць / каментаваць
2021-09-02 16:45:53 Абраныя каментары да апошняй навіны:

- Вельмі моцны зварот, лічу.

- Правильно, не писать же продажной Иуде Венику из РПЦ-шной скрепной конторы

- Што Веніку, што папу Рымскаму. Вы, мабыць, не бачылі абдымкі папскага нунцыя э Лукашэнкам?

- Каталіцкі нунцый сядзеў поруч з веняй на фашысцкай сходке

- Папа Францішак таксама не праявіў стойкасці ў барацьбе са Злом у Беларусі .

- Каб ён праявіў ці не праявіў стойкасць у барацьбе, трэба, каб ён гэтую барацьбу вёў. Вы што-небудзь ведаеце пра такую яго барацьбу?

- Молодец. Правильный жест. Считаю, что всей беларуской церкви нужно объединиться с католической и это будет та сила, которая поможет беларусам в их борьбе против режима и против русского засилия, а также поможет скорее вернуть в государство свой родной язык, что очень важно.

- Надо просить новый Томас. Украине помогло
93 views13:45
Адкрыць / каментаваць
2021-09-02 16:27:57
Ігар Лосік зьвярнуўся зь лістом да Папы Рымскага

Палітвязень, мэдыякансультант Радыё Свабода Ігар Лосік напісаў з гомельскай турмы ліст да Папы Рымскага Францішка. Ён просіць пантыфіка «заклікаць спыніцца гэтых страшных людзей, якім ужо ўсё роўна на лёсы іншых, на сотні разьбітых горам сем’яў».

У лісьце Ігар піша, што сотні і тысячы беларусаў, сутыкнуўшыся з беззаконьнем і несправядлівасьцю, упадаюць у роспач і ня бачаць выйсьця з сытуацыі, якая склалася:

https://svaboda.azureedge.net/a/31438156.html
99 views13:27
Адкрыць / каментаваць
2021-09-02 16:23:54 https://catholic.by/3/news/vatican/13741-papa-frantsishak-zaklikae-ne-zadavalnyatstsa-farmalnaj-religijnastsyu
95 views13:23
Адкрыць / каментаваць
2021-09-02 16:23:36 https://catholic.by/3/news/vatican/76-intentsyi-svyatoga-ajtsa/12554-intentsyi-svyatoga-ajtsa-na-verasen-2021-g
100 views13:23
Адкрыць / каментаваць
2021-08-28 15:59:00 Новую струю внес архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий. Он на всех уровнях стал хлопотать насчет восстановления памятника позднего барокко. В итоге была создана и зарегистрирована община Успенского собора, которую возглавил протоиерей Антоний Дрозд. Первым делом надо было убрать строительный мусор от демонтированного производственного цеха.

26 сентября 1998 года состоялся визит в Витебск патриарха Московского Алексия II. К тому времени все руины уже разобрали. Церковный иерарх заложил капсулу с памятной грамотой, которую подписал вместе с председателями облисполкома Владимиром Андрейченко и горисполкома Владимиром Пелогейко, и освятил первый камень на восстановление собора. Кстати, патриарх до последнего очень живо интересовался ходом строительства.

В 1999 году настоятелем будущего собора владыкой Димитрием был назначен протоиерей Михаил Мартынович. Он и сегодня помнит все подробности «стройки века». Научным руководителем проекта восстановления собора стал уже упомянутый архитектор Игорь Ротько. Был одобрен эскиз строительства храма, каким он был в конце XIX века.

Основной объем затрат взяло на себя государство. Заказчиком выступило управление капитального строительства Витебского облисполкома, подрядчиком – ОАО «Строительный трест № 9 города Витебска». Финансирование велось из областного бюджета, привлекались и спонсорские средства, в том числе и от неравнодушных граждан. Например, минский предприниматель Александр Панин пожертвовал 10 тысяч долларов. И это не единичный случай.

Строительные работы начались в июне 2000 года. Тогда вырыли внушительный котлован, так как вместо простого подвала был запроектирован нижний храм. Он очень востребован и сейчас. Для грунтовых вод сделали два водоотвода в Двину. Они существовали и столетия назад, что дало повод к рождению легенды про подземный ход под рекой в Задвинье.

В 2004-м строители приступили к перекрытию цокольного этажа, чтобы избежать отрицательного влияния зимних погодных условий и сохранить высокое качество выполненных работ.

Регулярно на стройке появлялся глава области Владимир Андрейченко, который живо интересовался, в чем еще может оказать поддержку исполнительная власть. Когда собор уже значительно «подрос», Владимир Павлович не боялся взбираться наверх по лесам.

Попечительский совет строительства возглавлял покойный ныне председатель областного Совета депутатов Александр Атясов, который также оказался хорошим куратором.

В ноябре 2008 года новым председателем облисполкома стал Александр Косинец, который взял под контроль заключительный этап работ. В конце 2009 года возвели колокольни, подняли купола и колокола. Самый большой из них весом в пять тонн был отлит на известном российском автомобильном заводе ЗИЛ. Он толстостенный, что создает неповторимое звучание.

Было проведено благоустройство окружающей территории. Соорудили две замечательные лестницы: одну – со стороны обновленной набережной Двины, вторую – Витьбы.

К марту 2011-го завершились отделочные работы и роспись храма.

Значимой датой стало 7 апреля этого же года, когда на праздник Благовещения в здании прошла первая служба.

30 сентября собор освятил митрополит Минский и Слуцкий Патриарший экзарх всея Беларуси Филарет.

Исчтоник: https://vitbichi.by/news/religiya/post49792.html
114 views12:59
Адкрыць / каментаваць
2021-08-28 15:59:00
Как православные восстановили витебский собор, отнятый у греко-католиков

На этом месте нашими предками издревле возводились святыни. Последний храм был построен по проекту знаменитого итальянского зодчего Иосифа Фонтана в 1743-1785 годах. Тогда он принадлежал монахам греко-католикам. В 1799 году указом императора Павла I храм был передан православным. В 1936 году архитектурный шедевр взорвали.

После войны на этом месте возвели цех завода заточных станков. Однако он пришел в упадок. И над городом вместо разрушенной святыни возвышались руины предприятия.

Идея возрождения святыни витала среди верующих и атеистов с 1980-х годов. В 1990 году архитекторы Игорь Ротько и Александр Михайлюков даже разработали проект восстановления собора, однако дело застопорилось.
112 views12:59
Адкрыць / каментаваць
2021-08-27 21:04:00

146 views18:04
Адкрыць / каментаваць