Get Mystery Box with random crypto!

Поп вне игры

Лагатып тэлеграм-канала popoffside — Поп вне игры П
Лагатып тэлеграм-канала popoffside — Поп вне игры
Адрас канала: @popoffside
Катэгорыі: Рэлігія
мова: беларускі
Краіна: Беларусь
Падпісчыкі: 1.07K
Апісанне з канала

Священник МП, за штатом. О вере, Церкви и вообще о жизни. Связаться со мной: @popoffsideBot
Для пожертвований:
https://www.paypal.com/paypalme/AlexanderShramko
https://yoomoney.ru/to/41001986129374?from=auth& (комментарий: "дарение")

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


Апошнія паведамленні 5

2022-04-07 13:56:30 Протестантский пастор Тарас Тельковский:


Переписываюсь с христианином из Сибири. Он спрашивает у меня о причинах моей активной позиции по поводу войны в Украине и осуждении России. После моего ответа я спрашиваю у него о причинах его молчания. Привожу прямой ответ:

«У молчания цель проста, не впутываться в вещи, в котором мы мало что понимаем. Война — это всегда смерти людей, мирных, военных, аполитичных, верующих, законников и кого угодно. Смысл в том, что мы не находимся в той стране в самом эпицентре, мы лишь видим всё сквозь наших информаторов, которые, как известно, всегда занимают чью-то сторону и действуют в интересах своего народа».

Его позиция очень репрезентативна для множества христиан России. Вот моя быстрая рефлексия на такие убеждения:

1. До христиан Писание дошло через «информаторов» (aka апостолов). Мы не можем не то что увидеть фотографии (ну, если не считать археологические данные), но даже не можем поговорить со свидетелями свидетелей свидетелей тех событий, тем не менее без особых сомнений верим в события 2000-летней давности. Тут все под носом — фотографии, очевидцы — но «не все так однозначно».

2. Как можно учить вещам, которые не видны, когда не можешь дать ясности и определения вещам, которые видны и прямо перед глазами? Или как можно любить Бога, которого не видишь, когда не слышишь вопль ближнего украинца, которого видишь?

3. Ангажированность (большая заинтересованность) есть всегда и у всех сторон. Например, преступник хочет выйти сухим из воды, а жертва добиться непропорционального преступлению наказания, но разве это должно ввести судью или третью сторону в ступор?

4. Если все не так очевидно (даже если бы и было так), то разве не наша обязанность разобраться и сделать вещи очевидными и понятными для моральной оценки? Можно поговорить со свидетелями в эпицентре. Заехать в центр беженцев. Послушать заявления русских политиков в отношении украинцев (например, почитать статью на РИА Новости о том, что русские должны сделать с украинцами, или почитать статью Путина о истории Украины). Изучить историю (вспомнить Голодомор), посмотреть на отношения русских с соседними народами и странами во всем мире, чтобы понять вектор отношения России к Украине. Все очень очевидно: Россия хочет поработить суверенное государство и навязать свою авторитарную идеологию через военное угнетение.

5. Удивительно, что во времена войны христианам вообще что-то надо доказывать. Вся аргументация о несправедливости действий России для меня столь очевидная, как если бы я стал утверждать, что снег холодный, а вода мокрая. Тем не менее оказалось, что христиане могут дать оценку только внешним формам поведения, но оказались банкротами в момент межнациональной катастрофы. Не понимая ничего на земле, они при этом хотят научить вас жизни о том, как все «на небе».

6. Писание никогда не призывает верующих людей к политике нейтралитета, но наоборот, призывает занять ясную позицию — праведности, света, правды, истины, любви, сострадания, осуждения греха. Это позиция, которая всегда противопоставляется греху, тьме, лжи, ненависти и безразличию. Нейтралитет на время приемлем, когда ты находишься в искреннем неведении, но не приемлем в долгосрочной перспективе оценки событий.

7. Все аргументы про 8 лет и Донбасс отправляю в плавание вместе с русским флотом. Конфликта на Донбассе не было бы, если бы русские не накачали людей враждебной идеологией, влили миллионы долларов, поддержали оружием и армией, а потом еще начали проводить референдумы на территории суверенного государства.
1.3K viewsedited  10:56
Адкрыць / каментаваць
2022-04-05 15:51:45 РПЦ фактически превращается в церковь Российской Федерации и Беларуси. Что думают эксперты о ее будущем?

Нежелание руководства РПЦ и лично патриарха Кирилла разобраться в реальной ситуации в Украине привело его к поддержке российской войны, а в будущем грозит утратой украинских верующих и мирового влияния. Такое мнение в беседе с «Белсатом» рассказали белорусский политолог, модератор группы «Хрысціянская візія» Наталья Василевич и украинский религиовед, директор Центра религиозной безопасности Дмитрий Горевой.

В целом, по мнению Василевич, «патриарх Кирилл перестает быть патриархом Украины», но дальнейшее развитие процессов будет во многом зависеть от действий целого круга лиц, в том числе ПЦУ, украинских властей, и от того, насколько долго будет продолжаться война, будет она усиливаться или, наоборот, произойдет деэскалация.

Горевой также считает, «что у Русской православной церкви перспектив в Украине больше не существует». Вопрос лишь в том, присоединится ли УПЦ МП к ПЦУ или будет существовать автономно.

Плохи перспективы у РПЦ и на международной арене, где патриарха Кирилла «перестают переваривать». Да и в целом она «фактически превращается в церковь Российской Федерации и Беларуси».

Проблемой же остается то, что мировые христианские лидеры «беззубые и бессильные, даже еще более импотентные, чем лидеры современных Германии или Франции» и не могут «отличить добро от зла, Евангелие от какого-то сатанинского культа поддержки убийств».

Полностью статью «Белсата» читайте по ссылке.

#православные #рпц
1.1K views12:51
Адкрыць / каментаваць
2022-03-28 12:38:39 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Марк 8:36)

Эти слова сочетаются с другой известной фразой Иисуса:

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Иоан 15:13)

Ее процитировал и правитель России, «духовно обосновав» таким образом нападение на Украину. Но а каких «друзьях» речь? Ведь ему плевать и на гибнущий под обстрелами украинский народ, и на своих солдат, которые ему интересны только как «пушечное мясо», и на весь народ России, которого ждут неминуемые бедствия. Тем более, что речь идет о допустимости применения ядерного оружия, а уж оно-то накроет смертоносной радиацией все вокруг на тысячи километров. Даже если это не вызовет ответных ударов НАТО и не приведет к гибели всего человечества.
Нет, речь идет не о «друзьях» и даже не о просто людях. Это экспансия с претензией на «приобретение всего мира». И на самом деле здесь работает и обличает первая фраза из Евангелия от Марка. В отличие от того, что вредит он не только своей душе, но душам миллионов соблазненных, что упиваются теперь ненавистью и насилием, раздираемы «праведной» жаждой уничтожения братьев и ближних, объявленных врагами.
1.9K viewsedited  09:38
Адкрыць / каментаваць
2022-03-25 11:07:36 Надо отметить и тот факт, что митрополит Иннокентий в текущей сессии призван для участия в Синоде, но не прибыл на это заседание, как и синодалы с Украины и Молдовы, «в связи с международной обстановкой». РПЦ просто распадается на глазах. Для удержания от этого неприятного процесса и назначается смотрящий в лице митрополита Павла (Пономарева), бывшего экзарха в Беларуси. Предполагается, видимо, что он большой специалист по удержанию осколков, хотя он известен тем, что в свое время аналогично посягнул на большую независимость экзархата, в результате тоже получил смотрящего – «московского гостя» архимандрита Вассиана (Змеева). Итогом же пребывания митрополита Павла на минской кафедре стала еще большая утрата рычагов патриархийного влияния на дела экзархата в пользу местных властных структур. Чувствуется, он наведет порядок. Такой, что все кончится, как и в прочих начинаниях Москвы, еще большим отступлением по сравнению со статус-кво.
1.9K views08:07
Адкрыць / каментаваць
2022-03-25 11:07:35 На вчерашнем заседании Синода РПЦ принято решение «создать в структуре Московской Патриархии Управление по делам епархий в странах ближнего зарубежья».

Бросается в глаза уже само присутствие такого интересного и во многом невнятного термина, как «ближнее зарубежье».

Начнем даже с просто «зарубежья». Московская Патриархия раньше всегда подчеркивала наднациональный статус РПЦ. Неспроста со времен сталинской реинкарнации эта церковная структура стала именоваться не «российской», а именно «русской», вне связи с конкретным государственным образованием. Помнится, одним из начинаний нынешнего патриарха было еще большее углубление такого понимания, для чего и была затеяна эта игра с передвижными синодами не только в Москве и Санкт-Петербурге, но в Киеве и Минске. Тем самым патриарх как бы говорил, что он такой же предстоятель в Киеве и Минске, как в Москве. Однако, как и многие другие начинания нынешнего патриарха, все свелось к еще большему откату назад. Для Киева он стал просто чужой, даже еще до войны, а с войной и вовсе враг, к Минску тоже охладел, отдав его полностью на откуп режиму с карт-бланшем угодному властям митрополиту. Патриарх окончательно осел в бункере под Москвой, а его патриархия постепенно, шаг за шагом, мигрировала в сторону полуофициального ведомства при российском государстве. И в качестве окончательного превращения из русской церкви в российскую структуру появляется «зарубежье».

Еще более значимо выделение именно «ближнего зарубежья». Дабы напомнить себе, что значит этот слегка уже подзабытый термин, заглянем в Википедию:

Ближнее зарубежье – возникшее в России в 1992 году после распада СССР собирательное название бывших республик СССР — ныне стран СНГ, а также Прибалтийских республик (Балтийских стран), Украины и Грузии.

Таким образом, термин имеет характер сугубо политический и идеологический, но отнюдь не географический: например, Финляндия не считается «ближним зарубежьем», зато таковым является не граничащая с Россией Молдова или Армения. «Близость» здесь намекает на то, что это как бы не совсем и зарубежье, в некотором смысле даже «свое», с перспективой «возврата в родную гавань». Почему термин многими и расценивается как проявление имперских амбиций России. Все это вполне в духе последних идеологических установок российского фюрера о возвращении к временам распада СССР и пересмотре его итогов. Московская Патриархия, как всегда, чутко отреагировала на направление ветра. И возможно, создание такого Управления может быть заявкой к «собиранию осколков» на церковном уровне. Хотя непосредственный повод скорее всего более заурядный и ситуативный, но в том же духе.

В решении Синода не называется, о каких конкретно епархиях идет речь, но вряд ли имеются в виду все епархии РПЦ на постсоветском пространстве, поскольку многие из них объединены в той или иной степени автономные надепархиальные образования, как УПЦ, БПЦ, так наз. «самостоятельные церкви» Эстонии, Латвии и Молдовы, митрополичьи округи в Средней Азии. В чисто епархиальном статусе остаются только структуры РПЦ в Азербайджане, Армении и Литве. Вряд ли патриархия озаботилась усилением контроля за первыми двумя: они без того мизерны и послушны. Армянской епархией вообще руководит викарный епископ, причем занятый более важным фронтом в качестве главы нового экзархата в Африке. Нет сомнений, что предметом тревоги стала Виленско-Литовская епархия, которая в своей стране именуется Православная церковь в Литве. Она и ранее, несмотря на свой епархиальный статус, вела себя достаточно независимо, во многом благодаря таким неординарным личностям на митрополичьей кафедре, как Хризостом (Мартишкин) и нынешний Иннокентий (Васильев). Но дело еще более усугубилось недавним обращением со стороны митрополита Иннокентия с решительным осуждением войны и несогласием по этому вопросу с патриархом Кириллом. Вдобавок митрополит пообещал «и дальше стремиться к ещё большей церковной независимости», многозначительно отметив, что «мы живем в свободной, демократической стране. Литва – это не Россия». Как видим, есть чем обеспокоиться патриарху.
1.7K views08:07
Адкрыць / каментаваць
2022-03-23 23:58:01
1.0K views20:58
Адкрыць / каментаваць
2022-03-23 20:41:57 Политический тост Патриарха Кирилла на Торжество православия в поддержку Путина и с призвом к епископату повторить подвиг Патриарха Сергия (Старогородского) в годы Великой Отечественной войны

В
неделю Торжества Православия на торжественной постной трапезе в Храме Христа Спасителя Патриарх обратился к священству с продолжительным тостом, запись которого попала в нашу редакцию.

Он отметил, что "по милости Божьей, чудом Божьим во власть в России пришли люди, связанные, не прагматически, не ситуативно, а по убеждениям своим, с православной традицией, с православной верой".

По его мнению "всякая Перестройка, разрядка и прочие попытки провести такое замирение Востока и Запада на самом деле преследовали совершенно другую цель - идеологическую интервенцию, проникновение".

Он считает, что Запад со своей идеей "процветающего потребительского общества" считал себя сильнее по сравнению с обществом, где главными идеями являлись "любовь к Богу, любовь к Родине". Запад был уверен в победе консьюмеризма, "потому что никакие духовные скрепы Запада не смогли противостоять этой идеологии потребления". И по мнению Патриарха, западное общество всё проникнуто идеей потребления, и Запад пытался "и нас втянуть в орбиту этого потребительского, безумного и безбожного общества".

Скатывание российского общества в консьюмеризм остановил "лидер, который спокойно, без напряжения, но бросает вызов этому развитию нашей русской цивилизии". Патриарх объясняет поддержку Путина тем, что "сегодня эта политика отвечает глубинным интересам русского народа, а также украинского и белорусского народа".

Описывая предполагаемый конфликт с Западом Патриарх ссылается на Священное писание, подавая в авторской редакции отрывок Еф. 6:12: "Наша брань не против плоти и крови, но против миродержителей тьмы века сего" (в оригинале: "против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего". Поскольку Патриарх в данном случае власти и начальство хвалит, ему, видимо, неудобно было цитировать этот стих целиком. Ведь именно этими словами он предложил своим слушателям "вдохновлять наш народ".

Он объясняет: "Наша брань не против плоти и крови, не против братьев-украинцев, не против людей, но против миродержителей тьмы века сего, духов злобы поднебесной".

Патриарх также заявил, что его главная забота сейчас, чтобы сохранилось "неразделенным русское православие". Ведь в Украине кто-то из епископата "уже дрогнул и говорит "нафиг нам эти русские, давайте мы тут сами объединимся"".

Он также коснулся и внутриполитической ситуации, считая, что есть и те в России, кто надеялся, что происходящие события, а также санкции и ухудшение экономической ситуации в стране, могут привести к революции против действующей власти. Патриарх только посмеялся с этого: "Мы живем другой жизнью, у нас другие взгляды на жизнь, у нас же другие ценности", а поддержка Путина народом проистекает из чаяний народа. Поэтому церковь в лице Патриарха и поддерживает Путина: "Мы народ свой поддерживаем, а народ поддерживает Путина, потому что он отражает сегодня интересы народа".

Тем не менее, по оценке Патриарха материальное положение верующих действительно ухудшается, поэтому церковь должна оказывать материальную поддержку малоимущим и беженцам, которые "устремились в Россию, спасаясь от смерти", не уточнив, правда, кто им такую угрозу смерти принёс. По его мнению, людей в Украине подвергают пыткам за молитву за Патриарха Кирилла.

Вопросом жизни и смерти назвал Патриарх победу в войне в Украине: "а для того, чтобы была победа, мы все должны быть вместе". Он призвал к единомыслию епископат: "я не случайно об этом говорю, зная, что у кого-то есть какие-то вариации на тему, все эти вариации нужно отбросить в сторону", чтобы "повторить тот подвиг, который совершала наша церковь в Великой Отечественной войне", когда "Патриарх Сергий встал в число защитников безбожного Отечества".

#кирилл #рпц #тост #путин
911 views17:41
Адкрыць / каментаваць
2022-03-23 16:09:16 https://news.zerkalo.io/life/11603.html
Альтернативная ссылка: https://d3kulubvlkp4od.cloudfront.net/news_/life/11603.html
1.0K viewsedited  13:09
Адкрыць / каментаваць
2022-03-23 13:57:28
Задержан Дмитрий Дашкевич.

Сегодня у него дома был обыск, все происходило при детях. Соседи говорят, что задержание было «жестким».

Это легендарная фигура белорусского сопротивления. В 2001 году вступил в «Молодой Фронт» и с тех пор принимал активное участие в политической жизни. В общей сложности он провел в тюрьмах по криминальным политическим делам около 4 лет и отбыл десятки административных арестов.

Верующий христианин, протестант и член Церкви Иоанна Крестителя. В течение многих лет он популяризировал идею «ухватиться за Иисуса Христа и наш родной язык — только тогда мы будем спасены — и каждый из нас как личность, и мы все вместе — как народ».

Несмотря на террор в Беларуси, он не покинул страну. Во время административного процесса в октябре 2020 года он сказал: «Я долго сидел и в разные времена, самые темные… И вы судите так, как будто Господь ничего не видит (…) Я знаю, что отсижу и встречу то, за что я борюсь».

У Дмитрия Дашкевича трое детей, его жена Настя беременна четвертым.

ХВ
943 viewsedited  10:57
Адкрыць / каментаваць
2022-02-26 22:14:22 Канцлер Литовской Православной Архиепископии (секретарь Литовской епархии РПЦ) прот. Виталий Моцкус: Литовские православные осуждают действия России по вторжению в Украину.
497 views19:14
Адкрыць / каментаваць