2021-05-21 15:10:31
Один из основных ключевых моментов в программе Маркова –
мнение митрополита Вениамина о БЧБ-флаге:
Если вспоминать историю, как появился бело-красно-белый флаг, то сама история, она показывает некоторую такую противоречивость, которая уже заложена. И изначально не говорилось о Христе, о том, что это символ христианской веры, когда образовывался флаг. Он использовался для других целей. Кроме того, известно, это из истории никак нельзя выбросить, это не забывается, что данный символ также использовали коллаборационисты во времена Великой Отечественной войны. И есть свидетели – если не живые, то те, которые от своих дедов, прадедов слышали об этом.
Интересно, понимает ли митрополит Вениамин, какой ящик Пандоры он открывает такой логикой по отношению к той структуре, которую он возглавляет. Буквально стреляет себе в ногу. Ведь тогда получается, что тем более надо запретить православную церковь.
Чтобы далеко не ходить, просто обратимся к очерку краткой истории БПЦ на ее же официальном сайте. Мы узнаем, что до начала Второй мировой войны на подконтрольной советской власти части были закрыты ВСЕ храмы:
Летом 1939 г. в Восточной Беларуси власти закрыли последний официально действовавший православный храм, находившийся в Бобруйске. За исключением нескольких катакомбных церквей (2 находились в Могилёве и в Гомеле) в Восточной Беларуси с лета 1939 до лета 1941 года православные богослужение нигде не совершалось.
Лишь после присоединения Западной Беларуси, в пределах БССР оказались 3 епархии, входившие ранее в состав Православной автокефальной Церкви в Польше: Виленская, Гродненская и Полесская, в которых действовали около 800 храмов и 5 монастырей.
Началась война Германии с СССР:
В первые же месяцы войны вся территория БССР была оккупирована немецкими войсками, и сразу же в Беларуси начала возрождаться церковная жизнь…. В 1941 году были открыты курсы для подготовки кандидатов на священно- и церковнослужительские должности в Минске, Гродно, Новогрудке, Гомеле, Витебске, Смоленске, Жировицком мон-ре. В 1941–1945 гг. были рукоположены в священный сан 213 чел. По распоряжению митр. Пантелеимона в Восточную Беларусь были направлены для организации церковной жизни архимандрит Жировицкого монастыря Серафим (Шахмуть) и священник Григорий Кударенко, возобновившие на восточнобелорусских землях более 90 церквей. Всего в 1945 году в Беларуси действовало 1044 храма и 7 монастырей, из к-рых 5 были возрождены во время оккупации.
Архимандрит Серафим ныне канонизирован и традиционно возглавляет на иконах собор белорусских новомученников. А новомученник он потому, что пришедшая советская власть осудила его как раз за пресловутый коллаборационизм и отправила в лагеря, где он и погиб.
Ведь неспроста:
В июне 1944 г., опасаясь репрессий со стороны советских властей, весь белорус. епископат во главе с митрополитом Пантелеимоном покинул пределы Беларуси и, оказавшись в вынужденной эмиграции, в полном составе вошел в Русскую Православную Церковь за границей.
Да, конечно, немецкое руководство решило использовать желание простых людей открыть храмы и возобновить в них богослужения в своих интересах.
Но не то же самое можно сказать и в отношении национальных символов, ведь и все национальное использовалось оккупантами в противовес советскому в своих интересах?
Вот такая история, и ее «никак нельзя выбросить», как говорит митрополит Вениамин. Причем история реальная и бесспорная, в отличие от той, которую будто бы кто-то слышал «от своих дедов, прадедов». Как и «никакак нельзя выбросить» то, что именно под советскими, а не бело-красно-белыми знаменами, замучены миллионы людей, в том числе сотни тысяч священнослужителей, громились и закрывались церкви, преследовалась христианская вера.
678 views12:10
П
