История Белой Руси

2022-07-11 11:15:11 Привилеи Витовта предоставляли евреям следующие права:
- они были вольными, то есть свободными людьми;
- по судебным тяжбам между евреями и христианами, а также по уголовным преступлениям разбирательство принадлежало самому великому князю или его наместнику (старосте);
- по всем остальным делам евреи судятся сами по своему закону (то есть раввинами в синагоге);
- ранение или убийство еврея приравнивалось к преступлению против шляхтича;
- дома евреев освобождались от любого военного или чиновничьего постоя, предоставлялось право исповедовать свою веру и заводить свои кладбища
Таким образом, евреи с самого начала заняли особое положение. Селились в городах своими улицами, держали синагогу и кладбище, по своим повинностям приближались к горожанам, а по личным правам – к шляхте.
#Евреи_в_Белоруссии Адкрыць / каментаваць

2022-07-11 11:13:52 Витовт и евреи
Евреи сыграли значительную роль в экономической и социальной истории белорусских земель. Этому способствовал не только их предпринимательский, национально-религиозный характер, но и особый статус, который они имели со времен князя Витовта. В 1388 г. он дал грамоты (привилеи) трокским и брестским еврейским общинам, а в 1389 г. – евреям гродненским. В XV в. еврейские общины стали организовываться в других городах ВКЛ, распространяясь с запада на восток.
#Евреи_в_Белоруссии Адкрыць / каментаваць

2022-07-09 12:56:10 Адкрыць / каментаваць

2022-07-09 12:54:05 #Квиз_опрос Адкрыць / каментаваць

2022-07-09 12:04:44 Учение «юных»
В другом месте Жития говорится: «Юных учила душевной чистоте и телесному бесстрастию, благопристойному благоговению, кроткому поведению, чтобы говорили они смиренно, чтобы слова их были благочинны, чтобы ели они и пили в безмолвии, при старших чтоб молчали, мудрых бы слушали, старшим покорялись, к равным и меньшим нелицемерную любовь имели, <учила> меньше говорить, а больше думать».

Как понимать эти слова? Речь идет, очевидно, о послушницах, которые приходили в монастырь ради иноческой жизни. Во всяком случае, труд игумении с трудом сочетается с суетой мирского обучения детей. Каноническими правилами в Византии прямо не рекомендовалось (точнее запрещалось) держать детей для обучения грамоте в монастырях.

Главным образом, просветительская деятельность Евфросинии – это христианская проповедь, аскетизм, а не образовательная деятельность для школьников.
#Версии_и_гипотезы Адкрыць / каментаваць

2022-07-09 11:59:08 Школы Евфросинии
Однако встречается утверждение, что она распространяла грамотность и основывала школы. Как на картинке Строго говоря, это лишь версия, гипотеза.

Основным историческим источником о жизни Евфросинии Полоцкой является ее Житие, бытующее в довольно поздних списках (с XV в.)
http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3890
http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=10128
На чем основывается версия о школе Евфросинии? В тексте говорится, что она учила грамоте только свою сестру Гордиславу. Практика, характерная для того времени, – учить княжеских детей грамоте в монастырях. Но вряд ли это была школа в современном понимании. Скорее индивидуальные занятия. Князь «отпустил» Гордиславу, значит, учеба была совмещена с постоянным проживанием в монастыре. Фактически Гордислава стала послушницей. Послушниц же учили церковному пению и чтению.
#Версии_и_гипотезы Адкрыць / каментаваць

2022-07-09 11:52:35 «Белорусская просветительница»

Эпитет «белорусская просветительница», крепко приставший к полоцкой игумении, нуждается в уточнении. Слово «белорусская» есть чистая условность, поскольку жители Полоцка и вообще западной Руси в то время себя белорусами не считали, а называли свою территорию «Русской землей».

«Просветительница». Лучше бы сказать «святая», так как она канонизирована Православной Церковью. Но в эпитет «просветительница» вкладывается более специальный смысл – «рапространительница знаний». Каких знаний в данном случае? Ясно церковных.
#Версии_и_гипотезы Адкрыць / каментаваць

2022-07-09 00:18:04 Перенос совершился только в 1910 г. и был организован как настоящее религиозное торжество. Мощи везли целый месяц водным путем до Орши, а затем по суше до Полоцка. Служились молебны, звонили колокола, отовсюду стекался народ. Так восстановление монастыря и возвращение мощей полоцкой игумении стало общим русским делом. Евфросиния воспринималась не как какая-то местная, белорусская, святая, но как святая всей России и всей Русской Церкви.
#Интересные_факты Адкрыць / каментаваць

2022-07-09 00:14:41 Возвращение Евфросинии в Полоцк
После разделов Речи Посполитой, когда вся территория Белоруссии оказалась в составе Российской империи, стали восстанавливаться православные храмы и монастыри. В 1833 г. была восстановлена православная Полоцкая епархия, и монастырь преподобной Евфросинии также стал православным. Правда, он был передан в самом запущенном виде.

В 1841 г. епископ Полоцкий Василий (Лужинский), взяв с собой крест Евфросинии, отправился в Москву и Санкт-Петербург для сбора средств на восстановление древнего монастыря. Он встретил живой отклик поддержки. Тогда же был поднят вопрос о переносе в Полоцк мощей Евфросинии. Однако это желание долго не находило поддержки в Святейшем Синоде. Сопротивлялись и киевляне, привыкшие к мощам Евфросинии.
#Интересные_факты Адкрыць / каментаваць

2022-07-08 00:28:51 Адкрыць / каментаваць