История Белой Руси

2022-07-08 00:25:55 #Квиз_опрос Адкрыць / каментаваць

2022-07-08 00:22:18 Память о Евфросинии в Полоцке, Москве и Киеве.

Факт этого забвения остается замутненным в сознании наших современников. Полоцкая игумения у себя на родине помнилась и чтилась далеко не всегда. Когда в Москве в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря почиталась икона святой Евфросинии Полоцкой и известный придворный поэт иеромонах Симеон из Полоцка слагал стихи в её честь, в самом полоцком монастыре местные школяры портили древние фрески своими неуместными записями.

Когда в Киеве в каноне печерским святым Евфросинию называли «Полоцким радованием», в самом Полоцке гуляли легенды о мифической Параскеве-Пракседе, сочиненные иезуитами, насаждались культы католического мученика Андрея Боболи, королевича Казимира и униатского патрона Иосафата Кунцевича.

#Интересные_факты Адкрыць / каментаваць

2022-07-08 00:17:41 В то же время в самой полоцкой обители, отданной католическому ордену иезуитов, имя Евфросинии было заслонено выдуманной легендой об игумении Параскеве, которая якобы путешествовала в Рим, где умерла и была похоронена, исповедуя униатскую веру. Крест, сделанный по заказу преподобной Евфросинии, иезуиты попытались спрятать, но местные почитатели из униатов смогли перенести его в полоцкий Софийский собор. Два столетия униатской истории имя святой Евфросинии казалось в Белоруссии забытым…
#Интересные_факты Адкрыць / каментаваць

2022-07-08 00:16:29 Евфросиния Полоцкая

Имя святой полоцкой игумении известно в Белоруссии каждому едва ли не со школьной скамьи. Стало уже традиционным называть её «белорусской просветительницей». Создается впечатление, что ее честь и слава сохранялись на землях Белой Руси со времени ее жизни в XII в. Однако это не совсем так.

Как известно, полоцкая игумения отправилась в конце жизни в паломничество в Иерусалим и там почила. Когда и при каких обстоятельствах ее останки были перенесены в Киев точно не установлено. Местное почитание игумении-основательницы долгое время сохранялось в полоцкой женской обители, но не находило широкого распространения без наличия в Полоцке ее мощей. В 1643 г. митрополит Киевский Петр (Могила) произвёл канонизацию Евфросинии Полоцкой среди святых Киево-Печерской лавры.
#Интересные_факты Адкрыць / каментаваць

2022-07-06 10:34:03 Польские переводы Литовского Статута

Продолжая «языковую тему» Литовского Статута, необходимо отметить, что после первого издания на западнорусском («старобелорусском») языке в 1588 г. его текст в Речи Посполитой на языке оригинала больше не печатался. В 1614 и 1619 гг. появился его польский перевод, а в 1647 г. он был официально санкционирован сеймом и в следующем году в очередной раз переиздан. В 1693, 1744 и 1786 гг. последовали новые переиздания Статута на польском языке.

Поскольку все они предназначались для практических потребностей, в переизданиях Статута в качестве дополнения стали печататься сеймовые постановления, поправлявшие или отменявшие отдельные положения этого правового кодекса.

Так что Третий Литовский Статут ходил в обращении не на западнорусском («старобелорусском»), а на польском языке.
#Интересные_факты Адкрыць / каментаваць

2022-07-06 09:54:01 Адкрыць / каментаваць

2022-07-06 09:53:58 #Квиз_опрос Адкрыць / каментаваць

2022-07-05 23:38:45 Совершенных законов не бывает
Иногда можно услышать, что Третий Литовский Статут был таким совершенным юридическим памятником, что действовал более двух с половиной столетий (1588-1840). Мнение это основывается на недоразумении. В Речи Посполитой высшим законодательным органом был сейм, который издавал нормы, обязательные для всего государства, в том числе и для ВКЛ. При этом корректировались и нормы Третьего Статута.

Это хорошо просматривается на примере с «руским языком». В Статуте 1588 г. был известный пункт, что земский писарь должен вести записи на «руском языке» (Раздел IV, артикул 1). В 1697 г. сейм Речи Посполитой издал предписание вести документацию только на польском языке. Однако в переизданиях Статута изначальная норма о «русском языке» продолжала печататься, хотя уже перестала действовать.
#Интересные_факты Адкрыць / каментаваць

2022-07-05 23:10:16 Адкрыць / каментаваць

2022-07-05 12:16:28 «Руский язык» ВКЛ после 1569 года
После заключения Люблинской унии 1569 г. Великое княжество Литовское сохранило свой автономный статус в образовавшейся Речи Посполитой и продолжило свое существование как административная единица.

Однако политическое сближение с Польским королевством усугубило культурное влияние поляков в ВКЛ. Это выразилось, в частности, в вопросе о языке. Приведенная выше челобитная из Браслава показывает, что из королевской канцелярии стали рассылаться грамоты на польском языке. Местная шляхта этому противилась и требовала писать ей «руским письмом».

Позднее пункт о «руских литерах» будет внесен в Третий Литовский Статут (1588 г.). В контексте своего времени это свидетельство означает попытку защиты традиционного внутреннего уклада ВКЛ. #Великое_княжество_Литовское Адкрыць / каментаваць