Get Mystery Box with random crypto!

Краязнаўства Гомеля і Гомельшчыны

Лагатып тэлеграм-канала talaka_nashkraj — Краязнаўства Гомеля і Гомельшчыны К
Лагатып тэлеграм-канала talaka_nashkraj — Краязнаўства Гомеля і Гомельшчыны
Адрас канала: @talaka_nashkraj
Катэгорыі: Без катэгорыі
мова: беларускі
Падпісчыкі: 66
Апісанне з канала

#Гомель'ская і рэгіянальная гісторыя, культура і адметнасці.

Ratings & Reviews

2.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

2


Апошнія паведамленні

2020-08-31 09:41:30
Гомельская "краіна міні")) #аграмадэрн #жэкарт
327 views06:41
Адкрыць / каментаваць
2020-07-31 12:51:11 Калі вы даўно марылі навучыцца ездзіць на ровары, але не ведалі як – прыязджайце ў Гомель. Абласное грамадскае аб’яднанне “ВелаГомель” адкрыла ўласную “Велашколу”, дзе вучаць усіх ахвочых — абсалютна задарма.

http://nashkraj.info/navuchytstsa-krutsits-pedali-u-gomli-adkrylasya-velashkola/
302 views09:51
Адкрыць / каментаваць
2020-07-20 15:21:42 На юго-восточной окраине д. Мохов Лоевского р-на Гомельской обл. в правобережье Днепра (рядом с устьем Сожа) расположен уникальный ком­плекс разновременных памятников, который до недавнего времени не был объектом целенаправленных научных изысканий. По итогам обследований и раскопок, выполненных в 2003-04 гг. отрядом Гомельского госуниверситета им. Ф. Скорины, установлено, что здесь имеются остатки стоянок эпох не­олита, бронзового века, селищ позднезарубинецкой и, вероятно, киевской культур, пражской раннеславянской культуры, а также крупного поселения эпохи Киевской Руси (его зафиксированная площадь составляет около 25 га) и курганного могильника, насчитывающего ныне не менее 200 насыпей.

http://nashkraj.info/mohov-krupnejshij-arheologicheskij-kompleks-x-xi-vv-na-yugo-vostoke-belarusi/
289 views12:21
Адкрыць / каментаваць
2020-07-16 16:22:05 Во всем этом мы видим возобновление гонений на православную цер­ковь, но только в этот раз механизмы борьбы стали более изощренными и тонкими и осуществлялись порой руками самих же церковных иерархов под нажимом властей. Исключением из правил не явился и описываемый нами приход святителя Николая Чудотворца в г. Добруше.

http://nashkraj.info/dobrushskij-prihod-v-chest-svyatitelya-nikolaya-chudotvortsa-v-1947-1950-gg/
164 views13:22
Адкрыць / каментаваць
2020-07-15 13:57:24 Приверженцы дониконианских канонов в православной церкви, убегавшие за пределы Российского государства на рубе­же XVII и XVIII ст., находили себе пристанище в окрестностях Гомеля на территории Речи Посполитой. Это были представители Нижегородской, Калужской, Орловской, Тверской и прочих гу­берний, а также Кубани и Дона. На правом берегу реки Сож вблизи Гомельского замка они основывали поселение, получившее название Спасова слобода.

http://nashkraj.info/zhilaya-arhitektura-vtoroj-poloviny-xix-nachala-xx-veka-staroobryadcheskoj-spasovoj-slobody-v-gomele/
122 views10:57
Адкрыць / каментаваць
2020-07-13 12:20:22 В Беларуси начало изучения локальных вариантов народного костюма («строя») было положено М. Ф. Романюком, который определил систему их бытования в работе «Беларускае народнае адзенне». При характеристике выделенных строев исследователь указывал их принадлежность к одному из шести историко-этнографических регионов Беларуси, конкретизировал территорию и время бытования, отмечал технологические, конструктивные, художественные особенности.

http://nashkraj.info/neglyubskij-stroj-territoriya-bytovaniya-kak-etnokulturnyj-areal/
108 views09:20
Адкрыць / каментаваць
2020-07-02 19:38:54 Другая палова XX ст. — адзін з лёсавызначальных перыядаў для народнай традыцыйнай культуры. У гэты час традыцыйныя каляндарныя святы беларусаў зведалі на сабе ўплыў грамадска-палітычных працэсаў і змены ў культурнай палітыцы, у выніку якіх святы народнага календара былі прыстасаваны пад умовы савецкага ладу жыцця, а некаторыя ўвогуле выкараняліся з побыту. Аднак, як паказваюць матэрыялы палявога этнаграфічнага даследавання, на працягу другой паловы XX ст. большасць каляндарных святаў захоўвалася ў культуры сельскіх жыхароў Гомельскага раёна.

http://nashkraj.info/ab-stupeni-zahavanastsi-svyatau-belaruskaga-narodnaga-kalendara-u-kultury-selskaga-naselnitstva-gomelskaga-rayona-kanets-40-h-gg-80-ya-gg-hh-st/
97 views16:38
Адкрыць / каментаваць
2020-07-02 12:05:23 Даследаванне культуры ў яе рэгіянальных праявах мае важнае яўляючыся неад емнаи часткай культуры этнасу ў цэлым, рэгіянальная культура яскрава адлюстроўвае яе асаблівыя рысы. Усходняе Палессе — унікальны рэгіён Беларусі са сваімі адметнасцямі. Мэта дадзенага артыкула — прасачыць гісторыю этналагічнага вывучэння традыцыйнай матэрыяльнай культуры беларусаў Усходняга Палесся ў другой палове ХХ — пачатку ХХІ стст.

http://nashkraj.info/tradytsyjnaya-materyyalnaya-kultura-belarusau-ushodnyaga-palessya-u-pratsah-ajchynnyh-etnolagau-drugoj-palovy-hh-pachatku-hhi-stst/
79 views09:05
Адкрыць / каментаваць
2020-06-29 12:53:20 Беліцкія Беліцу
Любяць і ў мяцеліцу,
I у спёку млявую,
I ў дажджы, і ў лёд…

Не любіць бялявую,
Прыгажуню жвавую,
Немагчыма беліцкім,
Яна – хлеб i мёд!!!

Беліцу навюткую,
Годную i вабную
Беліцкія пестуюць,
Ўзнёсла берагуць.

Пагасціць у Беліцу
Запрашаюць шчыра
Сябра дабрадушнага
Песню падцягнуць…

Генадзь Говар

http://nashkraj.info/prygazhunya-belitsa/
74 views09:53
Адкрыць / каментаваць
2020-06-26 10:54:54 У каляндарна-абрадавым фальклоры Гомельшчыны важнае месца адводзіцца каляндарным абрадам і песням Кармянскага раёна. Адзначым, што сярод структурных кампанентаў калядна-навагодняга абрадавага ком­плексу вылучаюцца традыцыйны абрад калядавання, які быў звязаны з ваджэннем казы, падрыхтоўка абрадавай трапезы («поснай», «тлустай» і «крашчэнскай» куцці), рытуал заклікання марозу, прыкметы і павер’і, варажба, выкананне агульнакалядных і ўласна велічальна-віншавальных песень, адрасаваных гаспадару, гаспадыні, дачцэ, сыну і інш. Засяродзім увагу на асобных момантах мясцовай зімовай абраднасці.

http://nashkraj.info/myastsovaya-spetsyfika-kalyandarna-abradavaga-falklora-karmyanshchyny/
71 views07:54
Адкрыць / каментаваць