Верхний город ✝️

2021-03-13 15:57:27 Для многих время Великого поста остаётся таким, каким оно воспринималось в позднем Средневековьи – сожалением за страдания Иисуса. Это сожаление часто провоцирует чувство вины. Тема страданий Иисуса в современных литургических текстах появляется только в последнюю неделю Великого поста. Современные акценты этого периода возвращают нас к тому, чем он был наполнен в первых веках христианства. Великий пост – это духовное упражнение, которое служит воспоминанию о крещении и покаянию. Это время индивидуального и социального покаяния. Воспоминание о крещении – это благодарность за благодать, которую получаем от Бога и размышление о том, что в нашей жизни не даёт этой благодати быть эффективной. Адкрыць / каментаваць

2021-03-07 17:07:20 «Лукавый заставляет нас видеть и осуждать нашу немощь, тогда как Дух выводит её на свет с нежной любовью. Нежность — лучший способ прикоснуться к нашей слабости. Когда мы показываем пальцем и осуждаем других, это часто является признаком неспособности принять собственные слабости, нашу собственную немощь». Папа Франциск, Patris Corde Адкрыць / каментаваць

2021-03-02 17:44:03 И стал тогда Иисус разговаривать с народом и со Своими учениками. Он сказал: «Законоучителям и фарисеям дано право толковать закон Моисеев. Так исполняйте же всё, что они велят вам, но не поступайте, как они поступают. Я говорю так, потому что они только говорят, но не делают».

Слова Иисуса говорят нам ясно, что истина, сказанная недостойным человеком, не перестает быть истинной. Обозначенная Христом проблема заключается не только в том, что «учителя» учат одному, а живут по-другому и поэтому их примеру не стоит следовать, но стоит прислушиваться к их словам. Церковь во все времена сталкивается с лицемерием или отстранённостью в учении «старших» – пастырей, проповедников, родителей... Чисто теоретическое наставление, исходящее из разума, но нет от сердца, является одной из форм морализаторства. Такая риторика не основывается на контакте с реальностью и человеком. «Все вы — братья» – продолжает свою мысль Иисус. Если мы относимся к другому как к брату, это воспитывает в нас чувство общности, искореняет морализаторство и деление на лучших и худших. В Церкви у нас разные задания и служения, но каждый одинаково любим Богом.   Адкрыць / каментаваць

2021-02-27 10:36:40 Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, чтобы вам быть истинными сынами вашего Небесного Отца. Ведь Он повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на неправедных.

Если Бог одинаково любит и злых, и добрых, то зачем исполнять заповеди? Это вопрос, который касается нашей мотивации поступков. Мы исполняем заповеди потому что боимся наказания, потому что хотим получить что-то взамен? Любовь Бога не ставит условий, но Ему не все равно как мы живем и чем занимаемся. Может ответ про исполнение заповедей стоит поискать среди слов Иисуса про то, что Он приглашает нас быть похожими на Него и Отца? Мы привыкли любить по принципу «ты мне – я тебе». Поэтому любовь к врагам кажется нам абсурдной и мы восстаем против любви Бога к тем, кто поступает плохо. Адкрыць / каментаваць

2021-02-24 23:57:28 Все больше людей собиралось вокруг Иисуса. Он обратился к ним:— Как испорчено нынешнее поколение! Требуют знака, но не будет дано им знака, кроме знака Ионы.  

Cамым ярким доказательством подлинности миссии Христа станет Его воскресение из мёртвых. Других же знаков Иисус никому демонстрировать не намерен. Если бы слушающие Его люди действительно хотели увидеть новую реальность – Небесное Царство, они бы увидели.
Чудес и исцелений и других знаков было столько, что не заметить их можно было лишь в одном случае: если человек упорно не хочет ничего замечать. Оно и понятно: происходящее не вписывалось ни в какие схемы. 
Иисус не собирался вписываться ни в какие рамки и соответствовать чьим бы то ни было ожиданиям. Не из принципа, а просто потому, что и Царство, которое Он принёс в мир и полнотой которого Он живёт, тоже не вписывается ни в какие рамки и обычно не соответствует ожиданиям тех, кто о нём говорит.  Адкрыць / каментаваць