Я пыталась достучаться хоть до кого-то из адекватных людей в М | Наталля с двумя “Л”

Я пыталась достучаться хоть до кого-то из адекватных людей в Московском Патриархате, чтобы убедить их создать комиссию по ситуации в Белорусской Православной Церкви. Судя по тем решениям, которые сегодня принимаются, уровень информированности и аналитики там - это уровень Кирилла Фролова, то есть катастрофический. Мне не столько жалко Московский Патриархат, сколько жалко уже худо-бедно работающей церковной инфраструктуры в Беларуси, в рамках которой вполне возможна была жизнь и жизнь вполне адекватная. Смогли же наши талантливые богословы и ученые создать прекрасную Духовную Академию, издавать журналы-альманахи по истории, библеистике, социологии религии. Смогли же запустить целую серию миссионерских проектов. Смогли же из Гродненской епархии сделать образцовую, дело же там не только в позиции Владыки Артемия в ситуации политического кризиса, но в целом в миссионерской, катехизической, просветительской, культурной, экологической деятельности, адекватной экуменической атмосфере в межконфессиональной среде Гродно - Владыку Артемия уважали и католики, и лютеране, и баптисты, и иудеи, и мусульмане. Не любила только игумения Гавриила и всячески много лет гадила и кляузничала.
С Митрополитом Вениамином Белорусская Православная Церковь окончательно утрачивает связь с наследием Митрополита Филарета, который пытался сделать белорусское православие адекватным и просвещенным. Митрополит Вениамин - это фьюжн совдепии и фундаментализма, гражданской религии и забабонов, казалось бы, абсолютно нежизнеспособная химера из двух худших крайностей, с полным отсутствием прослойки богословия и рефлексии (вместо рефлексии - рефлексы). Но в эпоху постмодерна такие химеры могут довольно устойчиво встроиться в социальную ткань, а могут очень быстро затрещать по швам. Будем наблюдать.